超級工作狂

大陸及國際多家研究機構表示，大陸經濟已觸底或出現回暖跡象，可能是首個走出全球經濟衰退陰霾的國家。但也有經濟學家認為，除非全球經濟反彈，否則高度倚賴出口的大陸經濟不會穩定成長。

美國之音中文網報導，中國建設銀行旗下的諮詢機構發佈報告指出，大陸第一季國內生產總值比去年同期增加百分之六點五，顯示經濟已經觸底。

野村證券公司大陸首席經濟學家孫明春也表示，大陸強勁的國內需求和充沛的流動性，可以有效阻止經濟進一步下滑。他預計，大陸經濟將於今年第二季開始復甦，ＧＤＰ將一路走高，從第一季的百分之七，上升到第四季的百分之九點二。

但也有部分專家注意到，大陸經濟回暖的態勢並不穩定。以發電量和用電量為例，三月份各個電網調度中心的數據仍為負成長。

國際經濟期刊「東方經濟學家報告」的主編理查德卡茲認為，大陸經濟復甦情勢不穩定的主要原因是占ＧＤＰ成長四成左右的出口仍然萎靡不振。因此，只要全球經濟沒有明顯好轉，大陸經濟也可能好不到哪裡去。

對大陸經濟前景持悲觀看法的經濟學家，常引用珠三角經濟凋敝和二千多萬農民工失業為例證。不過，新罕布什爾大學教授萊爾敦認為，如果中共當局能夠控制大規模失業可能引發的社會動亂，大陸經濟將更為強大。

穿 著運動鞋、玩著滑板——22歲的達瓦看起來和普通年輕人一樣。不過，身上暗紅色的僧袍表明瞭他藏傳佛教格魯派（黃教）僧侶的身份。與上一輩僧侶年輕時的生 活不同，達瓦和他同輩年輕僧侶的生活顯得更為現代化。現在，一些年輕的僧侶有了自己的數碼音樂播放器，還有人用賣唐卡的錢購置了自己的私家車。但是，靜坐 打禪、念誦經書仍然構成了他們日常生活的主題。

達瓦是中國西北省份青海省的同仁縣年都乎寺的僧侶。同仁縣被譽為「熱貢藝術之鄉」，是典型的藏族聚居地區。當新華社記者本週造訪這座寺廟時，達瓦正在嘗試自己新手機的功能。

這個年輕人對所有的新奇事物，都充滿了好奇。達瓦說，他最喜歡的食物是火鍋。「雖然糌粑仍然是我們的主食，但有時我會和其他僧侶一起下館子，去吃火鍋。」 他用不太標準的普通話說。今年49歲的嘎桑洛色是同仁縣著名黃教寺院吾屯下寺的前任住持。對他而言，生活變化遠不僅僅體現在飲食上。他獨居在寺院中一個近 100平方米的房屋中。房屋既體現藏族傳統家居風情，又不失現代氣息。客廳內部為木質結構，由幾根木柱撐起，門額、木柱上有藏族傳統的木刻雕花。客廳裏電 視、飲水機、電磁爐等現代電器一應俱全。

「現代電器使用起來方便、乾淨，我很喜歡。比如以前生火燒飯，一頓飯要做兩個多小時，而現在只需要半個小時；用上了飲水機，喝的水乾淨衛生多了。」嘎桑洛 色說。嘎桑洛色自幼學習經文、漢語、唐卡繪製，18歲出家，曾就讀於中國藏傳佛教的最高學府——中國藏語系高級佛學院，還曾遊覽過北京、天津、上海、寧波 等地，並在普陀寺、靈隱寺等漢地佛教寺廟學習寺廟管理的經驗。

嘎桑洛色說，這些經歷讓他開闊了眼界，真切感受到了一些現代生活習慣的好處。「比如，以前藏族僧侶不怎麼愛洗澡，我倡導寺院裏的僧侶勤洗澡、勤洗手，佛祖肯定也喜歡我們用乾淨的雙手打開經書。」嘎桑洛色說。嘎桑洛色還為老年僧侶建立了一座「僧侶養老院」。

以往，寺院裏沒有相應的機構或設施為老年僧侶的飲食起居提供方便。「當我參觀了北京的一所養老院時，我決定回到寺院後，也為僧侶們建一座養老院，因為僧侶們無兒無女，老無所依。」嘎桑洛色說。

建養老院的錢，一部分來自嘎桑洛色，一部分來自各地居士的捐贈。對藏族僧侶來說，私家車和旅遊是現代生活的縮影。在吾屯下寺，10%的僧侶有自己的私家 車。僧侶們繪製唐卡的收入頗豐，唐卡是用礦物質顏料繪製的宗教卷軸畫，價格昂貴，一副唐卡可以賣到一萬元甚至以上，因而很多僧侶靠賣唐卡賺的錢購置了私家 車。36歲的僧人夏吾才讓就是如此，兩年前買了一輛現代牌轎車。

「自從我買了車後，我經常自駕車旅遊。我甚至自駕車去拉薩朝拜。」夏吾才讓說。達瓦說，很多僧侶曾經遊覽過深圳，但回來後說他們仍希望過僧侶的生活：清凈 無欲、簡單自省。達瓦最想去的地方是他們心中的聖地——拉薩。他指著一本《標準藏語會話》，說自己正在學習拉薩藏語。達瓦說安多藏語，是藏語眾多方言中的 一種，各方言相互之間很難交流。

「學漢語很重要，因為我們至少要能看懂車站的漢語站牌。」達瓦說，「但學好我們的母語也很重要，畢竟，我是一名藏族人。」「無論生活怎樣變，藏傳佛教的傳 統和習俗不能改變。」嘎桑洛色說。為此，嘎桑洛色對徒弟的課業要求很嚴。每天徒弟們清晨5點多起床，早飯後到他家中的院子裏，席地而坐、背誦經書至11點 半，再學習畫唐卡直至下午1點，午飯後再來聽他講經。小僧人每天要學習長達12個小時。

在嘎桑洛色的所有房間中，有一間保持著原始的藏式家居風格，那就是嘎桑洛色用來打禪的房間。房間裏的佛龕前擺滿了法器、銀碗和酥油燈，墻上挂滿了各式唐 卡。佛龕上方的壁櫥裏，從拉薩大昭寺請來的全套雕版印刷《大藏經》整齊地擺放著，被嘎桑洛色視為「鎮屋之寶」。「我每天都要來這裡打禪，感受佛的力量。」 嘎桑洛色說，「我認為，只要一心向佛，無論生活方式如何改變，我們都不會迷失自我、丟失藏傳佛教的傳統文化和習俗。」